Artikel ini telah disiarkan oleh Majalah ANIS di bawah tajuk Ia tidak Berbeza (agak saya). Setiap bulan, saya dan Roza menulis di sini.
Madinah tidak asing buat saya dan Roza. Sudah dua kali kami berada di sini. Pertama kali pada 2007, menginap di sebuah hotel berhampiran dengan kawasan perkuburan Baqi’.
Kami tinggal selama 8 hari termasuk hari perjalanan. Kali kedua pada 2009, menginap di kawasan yang sangat bertentangan dengan kedatangan kali pertama. Tempoh tinggal pula hanya 3 hari sahaja. Kedua-dua hotel sangat hampir dengan masjid.
Kedatangan kami kerana ibadat khusus, ziarah selepas (sebelum) menunaikan fardhu haji dan umrah. Sepanjang masa – dunia kami – berada di Masjid Nabawi.
Solat lima waktu, mencari-cari ruang di Raudhah, berikhtiar mencari saf hadapan, membaca al-Quran dan terjemahan, berpuasa sunat dan beriktiqaf di masjid.
Dunia kami di sekitar Haram (nota: panggilan penduduk tempatan kepada Masjidil Haram dan Masjid Nabawi). Kedai-kedai yang dipandang hanya berada selang beberapa meter daripada hotel.
Kalau adapun tempat yang sedikit jauh – pada pandangan kami – adalah pasar kurma. Di antaranya, program-program ziarah dan lawatan yang diatur sebagai pengisi antara ibadat di Haram adalah aturcara rutin buat mereka yang menunaikan ibadat haji dan umrah. Namun ia sangat minimum.
Kesimpulannya, seluruh kehidupan berpaksi dengan amal ibadat di sekitar Haram, masjid Nabawi yang telah dijanjikan 1000x lebih baik daripada mana-mana masjid kecuali Masjidil Haram.
“Prof, hidup di Madinah tidak sama dengan sesekali datang menunaikan haji dan umrah,” sebut seorang kenalan yang lebih lama tinggal di sini. Agaknya benar!
Barangkali beliau merujuk kepada amal-ibadat di masjid. Mungkin juga beliau melihat mereka yang datang menunaikan haji dan umrah tidak perlu memikirkan apa-apa selain daripada beramal ibadat secara khusus kepada Allah SWT.
Pemikiran seumpama inilah yang menyebabkan banyak perkara yang sepatutnya boleh diselesaikan tertangguh ketika jemaah menunaikan fardhu haji.
Misalnya, seorang pelajar PhD tidak dapat meneruskan kerja-kerjanya apabila penyelia menunaikan fardhu haji. “Jangan kacau saya semasa saya di Mekah dan Madinah,” arahan ringkas yang boleh memberi kesan besar sedangkan dengan hanya 3-5 minit berkomunikasi boleh menyelesai kebuntuan pelajar.
Jika kita menganggap kerja-kerja penyeliaan bukanlah satu amal ibadat, maka tentu sekali arahan seumpama itu akan keluar daripada bibir seorang penyelia. Saya teringat ayat 198 surah al-Baqarah yang bermaksud,
Tidaklah menjadi salah, kamu mencari limpah kurnia dari Tuhan kamu (dengan meneruskan perniagaan ketika mengerjakan Haji). Kemudian apabila kamu bertolak turun dari padang Arafah (menuju ke Muzdalifah) maka sebutlah nama Allah (dengan doa,”talbiah” dan tasbih) di tempat Masy’ar Al-Haraam (di Muzdalifah), dan ingatlah kepada Allah dengan menyebutnya sebagaimana Ia telah memberikan petunjuk hidayah kepadamu; dan sesungguhnya kamu sebelum itu adalah dari golongan orang-orang yang salah jalan ibadatnya.
Tinggal lagi ia tidak boleh dilakukan sehingga mengganggu amal ibdat wajib yang lain.
Kini, saya menghuni di Madinah. Jika orang berkata, ia tidak sama dengan umrah dan ziarah, maka saya berharap Allah memberikan kekuatan untuk saya melaksanakan amal-ibadat seolah-olah saya berumrah dan ziarah sepanjang tahun. Mungkin konteksnya berbeza tetapi pengisiannya tetap sama.
Pertama, ia berkisar kepada satu pertanyaan ringkas, “kenapa kita berada di dunia?”. Saya fikir, jawapannya juga ringkas sebagaimana yang dinyatakan oleh Allah SWT melalui Surah Adh-Dhariyat ayat 56.
Ia ayat yang diulang-ulang dibaca dan disebut melalui ceramah dan kuliah agama dipelbagai pentas. Maksud saya, ia ayat popular di pasaran ceramah. Terjemahan ayat tersebut bermaksud,
Dan (ingatlah) Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk mereka menyembah dan beribadat kepadaKu
Inilah satu-satunya objektif kehidupan dunia yang perlu dicapai. Tidak dua dan tiga. Ia hanya satu dan kelihatan sangat mudah untuk dipatuhi, hanya menyembah dan beribadat kepada Allah SWT.
Maknanya, seluruh kehidupan manusia di dunia perlu menuju kepada tujuan ini. Akhirnya, apa sahaja yang kita lakukan di dunia merupakan satu bentuk ujian sama ada ia ujian duka atau ujian suka yang sepatutnya membawa kita kepada objektif yang satu iaitu menyembah dan beribadat kepadaNya.
Ia tidak kira sama ada di Madinah ataupun di Shah Alam. Malah sama ada ketika menunaikan fardhu haji atau umrah, ia bukan lagi waktu-waktu yang kita pilih untuk melebih atau mengurangkan amal ibadat. Ia patut konsisten sepanjang masa.
Namun ada sesuatu yang menarik apabila berada di bumi Madinah. Solat berjemaah – seolah-olah – wajib. Mereka solat di mana-mana sahaja. Di lapangan terbang, ruang kosong pejabat, jalanraya dan masjid kelihatan berada dalam lingkungan 100 – 150 meter di kiri dan kanan. Soal pokoknya mereka berjemaah.
Di kawasan rumah kami, sekurang-kurangnya ada 4 masjid yang boleh didengari azan sahut-menyahut. Ia bukan masjid besar tetapi memadai untuk penduduk setempat segera bersolat tanpa membebankan mereka. Subhanallah, Allahu Akbar, bagi saya ia agak ganjil jika masih tidak mahu berjemaah di sini.
Secara peribadi, di sini amalan puasa sunat Isnin dan Khamis juga sangat-sangat menggembirakan. Sekurang-kurangnya di Masjid Nabawi. Majlis-majlis berbuka puasa ada di setiap penjuru masjid. Benar, ia hanya dengan beberapa ulas buah tamar, air zam-zam, sedikit roti, kopi Arab dan jika ada rezeki dihidangkan dengan sedikit kuih.
Ya Allah, nikmatnya berbuka puasa di sini hanya Allah sahaja yang tahu. Saya sering bercerita kepada jemaah haji Malaysia, “cubalah…. cubalah berpuasa sunat semasa menunaikan fardhu haji atau umrah, ada satu rasa yang luar biasa yang tidak mampu saya ceritakan. Rasalah sendiri”.
Hakikatnya, di sini kita berpuasa bukan puasa lapar dan dahaga. Segalanya ala kadar. Tiada bazar Ramadhan yang memanggil-manggil. Tiada masa untuk bergossip dan mengumpat. Malah tidak perlu khuatir terpandang aurat yang terlarang. Ia kelihatan terkawal.
Malah di atas segalanya, ada rasa damai yang tidak dapat diceritakan. Namun – bagi saya – ia boleh dicapai di mana-mana sahaja kaki dipijak atau bumi mana yang dijunjung.
Jika diri mahu memahami kenapa kita dilahirkan, kenapa kita hidup di muka bumi ini dan ke mana tempat akhir yang bakal di tuju, maka pergantungan dan pengharapan hanya kepada Allah SWT. Ia mampu melahirkan mereka yang kusyuk beramal ibadat kepada Allah SWT tidak kira sama ada di sini ataupun di Malaysia.
Bukankah Allah ada di mana-mana?
Salam sejahtera dari Madinah Al- Munawwarrah. Jika ada kesempatan untuk hadir ke sini, jemputlah ke rumah untuk menikmati teh pudina yang segar, Mungkin – jika ada rezeki – Roza (Chef Travelog Masakan: Bukan sekadar resepi) akan memasak nasi Arab yang lazat.
